LECCIÓN DE FIGURAS RETÓRICAS

Belit-Seri, escriba de los Infiernos, me contó que, muchos de mis amores se encuentran atrapados en una telaraña peluda sin horas, sin luna, sin estrellas.

Y que, para conjurar el hechizo:

-“Debes dirigirte al país de la palabra y escribir poemas”.

Y marché. Cuando regresé, me dijo:
- ¿Qué has escrito?
-¡Qué terrible el cielo azul! con su traje a tiras de infierno rojo.
-Este no vale. No emplees epítetos evidentes.
-Bien, vamos a ver: “La luna hería la oscuridad”
-Esta prosopopeya, no está mal. Sigue:
-“Los dogmas son pigmentos, máscaras que ocultan los enigmas que arañan el alma”. ¿Qué te parece mi señora Belit-Seri?
-Bueno, el fonema “GM” da sonido a la frase. A ver dime más:
-“Saluda, sonríe, canta, ama y no cabalgues sobre la tristeza de Yolanda.”
-El polisíndeton me gusta. La única conjunción que me fascina es la que hay entre TÚ y YO.
-Gracias.

¡Había conjurado el hechizo! La diosa me quería. Y yo, también.

BELIT-SERI



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BELIT SERI VIVE FELIZ AL PIE DEL ARBOL-Ima-

Al amparo de un destino extraño me encuentro a las orillas del lago Tana. Acompañado de una multitud de silencios, puedo adivinar desde aquí, la silueta de la isla de Kirkos.
Tus palabras escritas, gotas de rocío como las que nos dijimos de viva voz, bajo el sauce, que junto al pozo del jardín de tu palacio, nos amparaba de las miradas de tus padres. Aquella noche, la luna era rosa blanca al principio, luego, amarilla azafrán. Te fuiste, y no viste la luna roja, perfecta. Yo la miré y Vd. sus lágrimas. El sonido del viento ocultó mi llanto. Para la luna siguiente debías estar unida al señor de Tattu, príncipe de Abydos.
El tejido de mi vida se rasga con la picadura envenenada del tiempo. Se este tiempo tan lejano. Yo voy muriendo, pero el tiempo, no.
Mas, tu sabes que es posible destruir la memoria de un ser amado borrando su Nombre, yo no he borrado el tuyo.
Debo encontrar el Arca. Nabucodonosor, rey de Babilonia ha destruido el Templo- Ha deportado a los judíos. Antes de partir para esta aventura, hablé con un sumo sacerdote de Jerusalén en el exilio, y me dijo que, entre los tesoros robados había numerosas copas de oro y planta, cuchillos sagrados de los mismos metales, muchos objetos de oro, pero no había entre lo saqueado, ninguna mención al Arca.
Mi intención es encontrar el “shamir”, que, Moisés, según los hebreos, o nuestro Akhenaton, según los textos de la Pirámides, emplearon para desintegrar las piedras más duras. Con el “shamir” grabaron el nombre de las doce tribus en doce piedras preciosas. Y los operarios de las pirámides, levantaron los grandes bloques de piedra para su construcción. Fue creada en los seis días del Génesis.
Que el cielo recoja la mirada de mis ojos antes de besarte y la recibas de latido en latido como una eternidad.
IR HERU NEFER “Que tengas un día feliz”
AQ IB “que penetre en el interior del corazón”
He tallado sobre una piedra de jade, un hombre sentado, con una pluma sobre la cabeza, los brazos levantados en señal de alegría por tus noticias.
BELIT

LA INFLUENCIA DE ORIÓN

Olvidemos que las horas vuelan. Dios ha hecho la eternidad. Escapemos de la tiranía del tiempo. (El mayordomo había detenido todos los relojes) BALTHAZAR-Lawrence Durrell-
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Ocultaba las citas con su amante, igual que el avefría sus huevos. Imposible escudriñar sus secretos. Como a las Moiras, los mismos dioses no pueden disminuir su fuerza, ningún consejo moral del Escriba, ha sido suficiente para detener la pasión que disfruta junto al hitita que conoció en las Fuentes del Nilo Azul.
Belit Seri, sí había notado la energía que salía por sus ojos. Manifestación solo visible a los iniciados en los Misterios. La vida que bullía en su alma la guardaba detrás. Lo que estaba detrás de su sonrisa enigmática, era los momentos pasados con su amante secreto.
Cuando lo conoció, la constelación Orión, la más hermosa, dominaba el cielo. Uxa, la consideraba responsable, no solo de las lluvias, que como siempre acontecía cuando más brillaba, sino, de propiciar el amor por el extranjero. Ningún miedo a los dioses. Ningún terror a las profecías. Esa misma tarde, cuando regresó de la competición de carros de guerra del Faraón, le dijo a su esposo la verdad.
Hummet, se ha levantado con dificultad, la noche anterior se fue a dormir ebrio de cerveza mezclada con hidromiel recién traída del país de Gerión. Su esposa Uxa, le había comunicado que ya no lo quería, que su espíritu estaba cautivo en el alma de Hattusil, el hitita.
La caravana cargada de plantas de incienso, se dirige por la senda de los dromedarios que lleva a Tebas. El valiente guerrero de la guardia del Faraón, ha decido abandonar Alejandría y al ejercito. Ha dejado la custodia de sus tierras y bienes, al escriba Belit Seri, amigo de su familia. Lleva una misiva para el sacerdote encargado del santuario de Jesper, el dios Escarabajo, rogándole que destine a Hummet a la guarda de los tesoros del templo hasta que, Horus, el dios grande, lleno de energía y bondad, lo consuele del desastre amoroso.
“Amigo, Hummet –le había dicho Belit Seri- la existencia viene marcada por los astros. No te preocupes, lejos de Uxa, las horas pasarán rápidas como la carrera de la libre, pues la ocupación que he recomendado, es la protección de los tesoros que van a ser trasladados del santuario de Jesper al otro lado del Nilo Alto.” Los tiempos andan revueltos, Amosis está expulsando a los hicsos, y los grupos incontrolados de los nómadas que hasta este momento nos han gobernaban el Imperio, asaltan y arrasan cuanto pueden en su huída.
Uxa, ve incrementada la locura por Hattusil, pues han llegado noticias que en Megido, los hititas combaten contra Egipto, y su amor deberá partir raudo no sea que caiga en manos del pueblo revuelto y lleno de odio al invasor.
El Escriba Belit Serí, está contento, Hummet, esposo de Uxa, ya está lejos, y el amante Hattusil, prepara la huida sin la compañía de la bella descendiente de la sangre de Ra.
Ha recibido un manuscrito de Uxa, le habla de árboles, sombras, poemas, pero, ninguna mención de sus separaciones, de sus amores ocultos. Él, cree tener el camino libre para conquistar el aire dotado de vida que encuentra en la eternidad luminosa del amor de UXA.
En la oscuridad de su habitáculo, sobre un altar de piedra del Sinaí, arde el sándalo, y parece escudriñar los secretos del destino que muda la suerte de sus vidas como la piel de las culebras. Ha comenzado a contestar su carta:
Pueda yo alegrar tu corazón…

BELIT-SERI

UXA, guarda el misterio.

¿Dónde las palabras de los dioses que hacen felices a los mortales?
¿Por qué se pierden entre los sauces?
¿Son como las grullas que procrean entre las ramas retorcidas del bosque?
¿Dónde?
ATHO
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Tras terminar la recolección del muérdago, el druida Atho, vuelve al roble de la plaza.

Muchos asistentes a la feria de Tara se reunieron a su alrededor y le pidieron que contara historias de la tierra de donde venía: Egipto de los faraones.
Un ruiseñor, que se posó sobre su hombro, empezó a cantar, y era tan maravillosos sus trinos que, seguro venía del monte Olimpo, donde nacen, de los miembros enterrados de Orfeo, los mejores del mundo.
Cuando Atho comenzó a referir los hechos, el pajarillo, se fue volando hacia el sur, a cobijarse en la frondosidad de la selva.

Era la hora exacta: ningún nogal tenía sombra, ni cuervos las higueras. Las espigas de trigo se estaban tumbando, su color dorado teñía de esplendor la tarde.

Pues… veréis:

Aún le duraba sobre sus pechos y vientre, la sensación del peso de su amante. Temía perder en su memoria, la noche de fantasía pasada a la orilla del río, mientras la luna y el agua jugaban al escondite.
Los límites del péndulo, realidad y fantasía, se acercaban.

Sus ojos verdes y suaves, como plumas de ave del paraíso, vaciaban de realidad todo el tiempo pasado junto a él.
Uxa, guardaba el misterio.

EL DRUIDA ATHO-Antes, en otra dimensión BELIT-SERI

“Uxa ha aprendido a amar y confiar en los árboles”

Enterado Belit-Seri, del amor de Uxa por los árboles, decidió transmigrase en druida. Ellos, los druidas, poseen el poder de transformar los árboles.
El significado “árboles” en su lengua celta, significa “letra”, y el “haya”, literatura. “Las copas de los robles enmarañadas”, se refieren a los misterios poéticos.
Esa es la razón por la que Uxa ame los árboles, ama las letras, adora la literatura.

Un poema celta:

“Apartándose de la felicidad
se dispusieron a asumir
las formas de las principales
letras del alfabeto”


Es la época. Trepa por el único abedul que crece junto al lago, entonando una melodía que le ha enseñado el mago Ogión. Es el ritual de la vía de acceso a la Iluminación.
El alma eterna de Atho, tomó el cuerpo de un joven cuyo espíritu voló a encontrarse con la sustancia del universo. Lleva la mitad del tiempo, de los veinte años que necesita, para aprender los versos, luminaria de su pueblo, y formar parte de la casta de los druidas.
No escribe, la escritura merma la memoria, y necesita mucha para narrar las gestas de los guerreros y participar como juez en los litigios. Quiere seguir la estela de HuArBras, el primer druida de la historia celta.
Tras la ceremonia, se ha dirigido el solo, al dolmen de Tella. Sentado, bajo la piedra techumbre, mira por el agujero perforado en la losa lateral, y cuando la luna introduce su luz, va recibiendo la enseñanza de los espíritus de la noche.

Empieza la gran feria trienal de Tara, las canciones y fiestas son abundantes, nadie debe amenazar a nadie.
Atho cuenta a los reunidos bajo el roble de la plaza:

“El mar regresa a su orilla cuando empieza el amor, que es: Arca fúlgida, melodioso canto de escarcha, arrabal coralino de luz, rejuvenecimiento, llave de sueños olvidados, amuleto con fragmentos de poemas.
El cielo huye a su azul último cuando se acaba el amor, que se convierte en: Nigromancia cruel, panorama de cieno claustral, grafía de melancolía turgente, cimera de mijo estéril, deshojadura de lirio”.

Luego, les habla del símbolo de los dos pies, sobre el encanto misterioso de las palabras no escritas, y que no sacrifiquen niños a la Luna Sangrienta a cambio de maíz y leche. Y, sigue, sigue… hasta que el poder de la oscuridad envía a los pobladores a sus casas.

Atho se prepara para recoger al alba el muérdago que crece sobre el roble de la plaza, es el sexto día de la luna.

Con la runa bárbara marca en tablas de madera de haya, la leyenda de Uxa y Belit.

Que comienza así:

La “U” de UXA, nació del brezo, consagrado a la diosa del amor, Osiris fue emparedado en un brezo de Biblos.
Y la “B” de Belit, nació del abedul, cuyas ramas se emplean para expulsar los espíritus del año viejo, es el primero que echa nuevas hojas.

ANTES DE PARTIR

Te escribo desde muy cerca de la ciénaga que recogió entre sus papiros, el arca que fue abandonada a la deriva en el Nilo con el cuerpo de Osiris.
Ayer fui de caza. El arco de cedro que me regaló Sutén, el escriba, ha respondido eficazmente. He abatido siete hermosos ejemplares de jabalís.
Con los colmillos alunados, el sacerdote del templo me ha confeccionado amuletos contra las serpientes de la Oscuridad. Las pieles cubrirán los cuerpos de los esclavos muertos en la construcción de las tumbas de mi familia.
Mañana debo ir con el ejército del Faraón, nuestro señor, a luchar contra los hicsos. La ausencia será muy larga.
He plantado sicómoros y árboles de incienso en la salida que va de tu casa al templo de Atón. Cuando regreses de las tierras del Sur, no te olvides de ofrecer sacrificios para propiciar la victoria de nuestros ejércitos sobre los usurpadores, y que no paren en su huída hasta más allá del lejano país de Punt.

BELITSERI

A LA NUBIA DEL PAÍS DE UAUAT

¡Qué extraño! ¿Cómo es posible que Caronte, ese viejo pensativo y barbudo os lleve de una margen a otra? Sólo carga en su barca las almas de los muertos. No acepta a los vivos ni a los muertos sin sepultura. Y vos estáis disfrutando de la vida.

¿Quién os ha permitido quebrantar la dirección del recorrido? ¿Cómo conseguiste, mi bella nubia, venida de más allá de la primera catarata, del país de Uauat, en Etiopía, salir de vuestra tumba bajo la higuera?

Me preguntáis: ¿Por qué esta sinrazón? Pues, es que, estoy atado a la rueda de Ixión. Doy vueltas continuamente, me persigo y huyo de mí. Intenté unirme a la diosa, y ofendí a los dioses. Debo cumplir su sentencia. Mas, no sé si podré. Si voy al Averno, allí me espera su sonrisa, y su figura se apodera de mí. Si me adentro bajo el sol de Hesperia donde, en lugar de césped hay ambrosía, las caricias de la diosa son como alas de mariposa de polvo dorado con olor a Paraíso.

¿Cómo podré desatarme de la rueda guardando un secreto de amor?

Podéis preguntar cuanto queráis, pero, solo os puedo decir: ni junco, ni pez, ni flor de nenúfar; solo Escriba del Faraón, escriba cuyo nombre no puede ser pronunciado, la palabra que lo nombra es sagrada como el nombre del Inefable.


Si el Nilo no llegara al azul desde el azul.
y mi nombre fuera descubierto, dejaría de soñar”


Mi nombre está guardado por Anubis, el chacal que guarda los secretos del otro mundo. Los escribas y sus nombres no deben ser conocidos, no son responsables de lo que dicen los faraones o sus personajes. El nombre de una persona es una señal capital del ser, sobrevive tras la muerte física.
ATHO

DESDE SERABIT-EL-JEDEM

Año seis, mes dos de nevadas, día veinte bajo la tutelamajestuosa del hijo de la Montaña, en las tierras Altas del NiloAzul. Es la primera vez que miro el cielo de Amón y descubro a las siete estrellas de Orión bailando frágiles.Después de tanto tiempo, no sé como debo escribirte, tengomiedo. Trataré de hacerlo sobre cristalinas páginas de cuarzo blanco, donde la mezquindad no tiene lugar. Con letras grandes que conecten con todas las especies sagradas. Quiero escribirte desde la cuna de la inocencia. No he conseguido la habilidad de lo que fue ordenado hacer a este Escriba errante sobre esta tierra. Camino con sandalias de cristal, en busca de la varita mágica que nuestro rey del Sur y del Norte, Assa, perdió en las tierras de Hermópolis. Desde entonces nadie sabe donde encontrar manantiales sagrados. Te escribiré en el vacío, en los líquenes, en el bosque decedros, en los papiros ocres de Tebas, en esas flores que adornan las grietas en las piedras del santuario, que plantamos con sicomoros y árboles de incienso, el día que te prometieron al señor de Tattu. No se como, pero desde la inclinación de mi rodilla, que bebe barro enterrado, te abrazo. Actualmente me encuentro en las minas de Jebel Musa. Existen grandes venas de turquesas, debo transportar al templo de H-atho-r, piedras, para tallar los escarabajos sagrados.Desde esta inmensa soledad del desierto, ¿qué guardará?, pido a los dioses por el faraón, y que consiga segura y duradera estabilidad del reino. DI ANJ RE MI DJET. Que seas dotada de vida, como Re,eternamente.