MÁS CERCA DE AL-ÁNDALUS

En mi caminar hacia Córdoba me he encontrado con un grupo de judíos españoles expulsados de la Península. Han decidido empezar nueva vida en algún lugar del Imperio otomano. Isacco, me ha contado en “muestra lingua”, un cuento que te transcribo a continuación, Dice:

En estos diyas, se avla muntcho de Djoha. Kije saver ken es este famozo personaje. La repuesta no me do satisfaksyon. La sola koza ke me akodro es ke kuando era tchika i uno de mis ermanos me tratava de Djoha, yo me metiya a yorar pensando ke stava burlando de mi. Kuando me ize mas grande, remarki ke kuando una madre presentava un muevo nasido, le diziyan "Ayde! ayde! Tapalo, ya sta la ermozura de Djoha !" Para ke no le den aynara ? porke ? Qjoha no era ermozo ? Kuando una mutchatcha ni ennoza ni feya se dava importanza, le diziyan : "Ya stas komo la grasya de Qjoha !" Porke ? Djoha no era grasyozo ? A una persona ke prometiya muntcho i no teniya palavra, le diziyan : "Si kere el Dyo, Djoha ya vino" Porke ? Djoha no era onesto ? Kuando diziyan "Ansi biva Djoha i venga en kaza", era para dizir ke una persona no la viyan muntcho.

Todo esto no me dyo ni une repuesta a mis kestyones. Ke seya savyo, filozofo o de la buena parte, mos kedo a mosotros las konsejas de Djoha. Konosemos muntchas ke mos kontaron muestras paryentes. Ay para todo los gustos. Komo sos un djornal seryo topi una de eyas dando la prova ke Djoha no era bovo. Deshame te la kontar.

Un diya de vyernes Djoha se fue a la mechkita (dunke puede ser ke Qjoha era muzulmano) para la orasyon de la medyo diya.
Antes de entrar para enkorvarse, izo komo su ley lo rekomandava. Se kito las konduryas a la puerta. A la salida, disho shalom a todo sus konosidos i se fue a tomar atras sus konduryas. Bushka de aki, bushka de aya, konduryas no ay. Por el Dyo santo! No se va ir deskalso en kaza ! Demanda a uno, demanda a otro dingunos las vido. El, de natura kalma, empeso a gritar: "El ke me las tomo, guay de el i guay de su alma! por modo si no me las traye vo ser obligado de azer lo ke izo mi padre ! "Todos los amigos i konosidos empesaron a buchkar kon el espanto de verlo azer lo ke izo su padre. Pasando las oras, el puevlo mas i mas tremblava de espanto. El ke las tomo, averguensado entero, se las trucho para salvar la situasyon i no tener de saver lo ke izo su padre, ke deviya ser terrivle.
Kuando se aresentaron los meoyos i ke todo estava kalmo, Djoha kon alegriya grande se vistyo sus famozas konduryas. "Alora" le demandaron "kualo era lo ke izo tu padre?" Alora Djoha, kon sus ayres de grandesa, los respondyo: "No ay ke una koza de azer en esta situasyon: es de merkar un par muevo..." Chochana Lucie Mazaltove

Toda la familia me despidió cariñosamente. Llevo en mis alforjas muchas cartas para las familias conversas que han quedado en el Al-Ándalus. La caída de califato cordobés y la inestabilidad política ha obligado a huir precipitadamente de Córdoba a muchos judíos que hasta ahora han vivido en armonía con los musulmanes. Unos han huido a otras ciudades de Al-Ándalus, como Málaga, y otros, a ciudades de la península, como Toledo, Zaragoza y Murcia.
Uxa, tengo especial mensaje para unas personas de tu familia que se supone que todavía viven en Córdoba, cerca de las puertas de la muralla, en Bad Alyahud. Sabios conocedores de las ciencias griegas, filosofía, astronomía, medicina… seguro que los han respetado por sus conocimientos, y seguirán al lado de los califas.
Por el borakito de la puerta no se vye nada, solo komo sta kayendo la nyeve. Así que me voy a dormir. Uxa: “NO KREYES ANTIS KI VEYES”
El Cazador de Sueños.

DESDE JAZARIA

No sé si llegó a tu poder el pergamino que mandé desde la Isla de Rodas. Estoy en territorio jázaro, a orillas del mar Caspio, importante cruce de las caravanas que circular de norte a sur, de este a oeste. Mi curiosidad radica en saber la decisión que ha tomado el rey Bulán. Ha convocado a sabios intérpretes y seguidores de las religiones católica griega, judía e islamita, para conocer sus principios e inclinarse por la elección de una de ellas. Esta raza de cabello rojizo, practican el chamanismo, y hasta hace poco eran nómadas. El Khagan Bulán estaba interesado en las tres religiones que te he mencionado, pues dicen que padecía "una paralizante angustia metafísica". Un comerciante de Uzbekistán, que me ha acogido en su casa; tras una generosa comida de arroz y pescado, con melón de postre, me ha comentado que también mandó llamar a un filósofo. Mi anfitrión es judío, casado con una mujer de Armenia, de la misma religión, que huyeron de la persecución de otros credos religiosos.
Han pasado diez días. He notado que este pueblo jázaro es gente tolerante y talento artístico. He comprado un cinturón de plata con grabados que representan escenas de caza y de guerra. Un cucharón confeccionado con el mismo metal, con imágenes de caballos, conejos, dragones y osos. Ah, por fin el rey Bulán se ha decidido adoptar el judaísmo tras escuchar los argumentos del filósofo, del doctor del Islam, del teólogo cristiano y de un rabino.
No solo los gobernantes y nobleza está obligado desde ahora a convertirse al judaísmo, sino que el pueblo está invitado a adoptar la nueva religión, eso sí, con una libertad considerable, y mucho respeto a cristianos y musulmanes. El argumento convincente para el Khagan ha sido: el judaísmo está basado en la espera y cuyo destino es preparar la llegada del Mesías. Las religiones cristiana y musulmana solo son preámbulo y prólogo para el Mesías. En cuanto al filósofo, dice, son excusables, puesto que se privan de la profecía y de la luz divina.
No es posible que llegue a Alejandría como te prometí. Acabo de recibir " Un tramo del Camino". Me dices: que has recorrido un tiempo que ya no existe. Pero piensa: el deseo acaba moviendo al hombre. La resistencia de mi voluntad cedió otra vez a la aventura de mis viajes. ¿Por qué cedió? Tú ya conoces la historia de mi amor por la princesa del Alto Nilo. Quise olvidarla, quise olvidar quien era y...Aquella realidad forjada en la ilusión de alcanzar las fantasías, fue una pintura luminosa, impresionante, pero, enmarcada en un imposible sueño. Ella que me dio la confianza de poder apretarme contra su cuerpo, no quiso conocer quién era yo, ni mi nombre, pero la sensación que sentí forma parte de las entretela de mi alma y esa realidad ha muerto. Esto es un viejo anochecer que cegará nostalgias y me permitirá ver episodios alegres.
Espíritus y barro atasca mis amores entre diminutas grietas de libertad. Son pesados deseos de ese torbellino en el que vive las divinas caricias que colman de pasión y silencio. Me dio un abrazo de anaconda al despedirse. Mortal.
La brújula de mi destino esta oxidada y no marca bien el norte. Mi amor antes oscilaba como el temblor de la guja, era emocionante, pero ahora está quieto, dormido. ¿A qué se llama temblor? ¿Cómo se redime un cazador de sueños? Estoy atrapado bajo los escombros de una vida rota. Enterrado por los recuerdos de Alejandría, ciudad de los olvidos, donde las estrellas adoran al Faraón.
BELIT-SERI

DESDE SAKEL

No sé si llegó a tu poder el pergamino que mandé desde la Isla de Rodas. Estoy en territorio jázaro, a orillas del mar Caspio, importante cruce de las caravanas que circular de norte a sur, de este a oeste. Mi curiosidad radica en saber la decisión que ha tomado el rey Bulán. Ha convocado a sabios interpretes y seguidores de las religiones católica griega, judía e islamita, para conocer sus principios e inclinarse por la elección de una de ellas. Esta raza de cabello rojizo, practican el chamanismo, y hasta hace poco eran nómadas. El Khagan Bulán estaba interesado en las tres religiones que te he mencionado, pues dicen que padecía "una paralizante angustia metafísica". Un comerciante de Uzbekistan, que me ha acogido en su casa; tras una generosa comida de arroz y pescado, con melón de postre, me ha comentado que también mandó llamar a un filósofo. Mi anfitrión es judío, casado con una mujer de Armenia, de la misma religión, que huyeron de la persecución de otros credos religiosos.

Han pasado diez días. He notado que este pueblo jázaro es gente tolerante y talento artístico. He comprado un cinturón de plata con grabados que representan escenas de caza y de guerra. Un cucharón confeccionado con el mismo metal, con imágenes de caballos, conejos, dragones y osos. Ah, por fin el rey Bulán se ha decidido adoptar el judaísmo tras escuchar los argumentos del filósofo, del doctor del Islam, del teólogo cristiano y de un rabino.

No solo los gobernantes y nobleza está obligado desde ahora a convertirse al judaísmo, sino que el pueblo está invitado a adoptar la nueva religión, eso sí, con una libertad considerable, y mucho respeto a cristianos y musulmanes. El argumento convincente para el Khagan ha sido: el judaísmo está basado en la espera y cuyo destino es preparar la llegada del Mesías. Las religiones cristiana y musulmana solo son preámbulo y prólogo para el Mesías. En cuanto al filósofo, dice, son excusables, puesto que se privan de la profecía y de la luz divina.

No es posible que llegue a Alejandría como te prometí. Acabo de recibir " Un tramo del Camino". Me dices: que has recorrido un tiempo que ya no existe. Pero piensa: el deseo acaba moviendo al hombre. La resistencia de mi voluntad cedió otra vez a la aventura de mis viajes. ¿Por qué cedió? Tu ya conoces la historia de mi amor por la princesa del Alto Nilo. Quise olvidarla, quise olvidar quien era y ...Aquella realidad forjada en la ilusión de alcanzar las fantasías, fue una pintura luminosa, impresionante, pero, enmarcada en un imposible sueño. Ella que me dio la confianza de poder apretarme contra su cuerpo, no quiso conocer quién era yo, ni mi nombre, pero la sensación que sentí forma parte de las entretela de mi alma y esa realidad ha muerto. Esto es un viejo anochecer que cegará nostalgias y me permitirá ver episodios alegres.

Espíritus y barro atasca mis amores entre diminutas grietas de libertad. Son pesados deseos de ese torbellino en el que vive las divinas caricias que colman de pasión y silencio. Me dio un abrazo de anaconda al despedirse. Mortal.

La brújula de mi destino esta oxidada y no marca bien el norte. Mi amor antes oscilaba como el temblor de la guja, era emocionante, pero ahora está quieto, dormido.¿ A qué se llama temblor? ¿Cómo se redime un cazador de sueños? Estoy atrapado bajo los escombros de una vida rota. Enterrado por los recuerdos de Alejandría, ciudad de los olvidos, donde las estrellas adoran al Faraón.

BELIT SERI

TEMPLO DE FIDES

Nuestro honor se llama fidelidad. Código sajón.

La fidelidad es más fuerte que el fuego. Epopeya de los Nibelungos.

Hasta la isla de Paros donde descansa Belit-Seri, han llegado noticias del asesinato en Atenas, de Hiparco, el hermano del tirano Hipias

Se cuenta que lo ha matado Harmodius, el bello joven amante de Aristogiton. Unos dicen que los amantes organizaron una conspiración para acabar con la tiranía de Hipias, otros, que al ser insultados en público por los hermanos con “apartaros mujercitas”, se han tomado venganza. El comerciante de Tebas de Beocia que le ha dado la noticia ha comentado: la verdad es, que el tirano o su hermano estaba enamorado del joven Harmodius y al ser rechazados por fidelidad a su amante, de celos, han acabado con ellos. Harmodius ha sido condenado a muerte y Aristogiton, torturado con el fin de conseguir la identidad del resto de los conspiradores –decián- ha sido acuchillado al final por Hipias.

En el Templo de Fides, diosa de la palabra dada, los atenienses están erigiendo las estatuas de Harmodius y Aristogiton, como representación de la fidelidad. Y también, en honor del servicio supremo que todo buen ciudadano romano debe ofrecer a los que luchan y acaban con los tiranos, para la salvación de la “civitas”.

Cuentan que están en las Islas de los Bienaventurados, al lado de Aquiles, en el Hades, junto a las almas virtuosas.

Por ahora Belit, piensa que eso del matrimonio no “rationem habere cum aliquo”.

No sabe a donde va. Todos sus amores han huido por caminos llenos de risas. ¡Cómo le ha cambiado todo! Tiene siniestra visión del futuro. Ya no quiere arrancar colores de su pasado. Él confía que siempre seguirán naciendo margaritas al pié de los sauces llorones.

Se ha quedado dormido en la proa del navío que le lleva al Ática. Un sueño acapara el tiempo de descanso. Le está diciendo a una bella dama que ha conocido en Eubea: ¡No temas! Me quedaré contigo, y te contaré historias que guardo desde hace tiempo. Bien –le contesta-: Se acabó pues el andar como los perros callejeros. Junto a mí, podrás llorar cómodamente.

Sí, mi amada. Cuidaré de tu cuerpo, hermoso jardín de luz que brota de un sueño esmeralda. Escucharemos del palpitar de las madreselvas el misterio de su belleza. Entre abedules, el viento que viene de la montaña, se llevará el eco de mis besos que gritan en la puerta de tu secreto.

De acuerdo, -le contesta la bella Diana- pero sobre todo cierra la puerta del jardín donde mueren todos tus amores anteriores. Deja que le lloren las ramas del sauce sobre las margaritas de recuerdo.

Los matrimonios ante la diosa Fides, parecen garantizar la fidelidad de los esposos. Belit, piensa que: La fidelidad ni se compra ni se vende, es la hija de un espíritu noble.

BELIT

JERICÓ

 

JERICÓ

 

Belit ya está en Jericó donde nunca es invierno. Ha cruzado el Sinaí siguiendo la ruta de la costa del Mediterráneo. Las flores blancas de la alheña y los sicómoros incorruptibles que adornan y protegen las casas de planta circular, le han recibido.

Canaán, provincia de Egipto, mantiene buenas relaciones diplomáticas y militar con Akhenatón.

Decide descansar unos días. Ha trabajado duro en las minas de Neguev en la extracción de turquesas y cobre.

Los nómadas del desierto llevan tiempo invadiendo las tierras de Palestina. Como sea que se dedican a perturbar la paz, haciendo causa común con los rebeldes contra el faraón, el general Horemheb, ha conseguido acabar con el caos y devolver la tranquilidad al territorio.

Contemplando las estrellas, Belit, piensa: ¡Cómo se espantará la calma!

Y…

¿Tal vez Uxa vio mis alas de cóndor manchadas de barro? ¡Bajé al submundo! Mas… El heno de ilusiones se pudrió con lluvia de lágrimas. Ese olor no deja rastro en la memoria.

 

Primera verdad… segunda verdad… solo es, la distancia que se levanta a nuestro alrededor. Pero, están naciendo flores que perfumaran la esperanza de leer sus papiros. Desapareceremos, pero como testigo inmutable, después de que la vida nos destruya, quedará "el jeroglífico alquímico del crisol", que gritará: ¡fuimos apacible melodía, brújula que nunca marcó el desaliento!

Sabe que, los rosetones reflejo de la materia ígnea, son la rueda de la vida interior que arde en el atanor de nuestras pasiones espantando las sombras del complejo de culpabilidad. Muros que ocultan los pasadizos secretos de nuestras intenciones.

Sí, son ausencias.

El escorpión avanza en contra del viento; la senda se pierde en la montaña; los árboles se inclinan; los ibones profundos dibujan manchas de cielo sobre sus aguas.

Ra, como el canto de la cigarra y el ruido de la cascada, se mueven; y yo, quieto como la Esfinge ocre.

Pero… seguiré mi camino.

BELIT-SERI

DESDE EL OASIS DE SIWA

Belit ha llegado al oasis de Siwa. El rojo que deja el sol que se hunde en el desierto profundo le recuerda las sombras rojizas de muros obstinados que obligan a Uxa a abandonar la casa de sus mayores.
El Escriba Sin Nombre ha recorrido Dódona, Behdet, Tebas, y permanece en Siwa. Ha llegado siguiendo las estrellas de la constelación Argos. Pernocta en la vivienda del sacerdote Sherau.
Rodeado de olivos y palmeras, y sembrado de numerosas lagunas, el oasis de Siwa, con su hermosura, espera desde hace mucho tiempo la llegada por el norte de los dos cuervos que anuncien la llegada del hijo de Amón.
Amanece. Al-Mawta, la montaña de los muertos, vigila silenciosa, a Sekht-am, la tierra de las palmeras. Belit no ha podido descansar, tiene miedo conocer su futuro. Su nombre desea darlo a conocer a Uxa, pero, solo puede quebrantar la promesa con permiso del oráculo. Así le será permitido. Teme llegar tarde, pues ella se ha ido de Alejandría.
“Qué yermo, qué vacío, invisible manto del olvido”, suena en su corazón mientras contempla la salida helíaca de Sirio, las palabras de Sherau. Como el kershef, mezcla de sal y arcilla permeables, le inundan de tristeza. El oráculo ha respondido: “No temas encontrarte cara a cara con Uxa. Sirio, la Estrella del Perro, que representa el nivel superior de percepción más allá de los sentidos humanos, está sobre tu vida. La Estrella te guiará. Esa verdad que desea conocer Uxa es muy superior, nosotros no podemos reconocer. Uxa y Belit, son dos círculos que están en shen, en suspenso.
Belit caminando junto a las palmeras que ocultan el lago donde se bañan las novias desnudas del oasis, se aleja de la encina de Amón. Los habitantes, de raza distinta a la de los del Nilo, hospitalario y afectuosos, le han despedido con cantos y bendiciones hasta el límite verde donde una caravana le espera para partir hacia el del Nilo.
La luz de Uxa brilla a lo lejos. Ella es como le ha dicho el oráculo, es aukhemu-seku, como las estrellas que nunca menguan.
Mientras llega ese momento, Belit piensa ponerse a las órdenes de Senmut, favorito de la reina Hatseput, o bien, unirse a las expediciones comerciales a Punt.
Los micenos colonizan Rodas, Chipre y Mileto. Josué conquista la tierra de Canaán. En Babilonia, el soberano elamaita, tras destruir la ciudad, ha robado el Código Hamurabí de Sippara.
¿Dónde Belit-Seri en busca de Uxa?
ATHO

LECCIÓN DE FIGURAS RETÓRICAS

Belit-Seri, escriba de los Infiernos, me contó que, muchos de mis amores se encuentran atrapados en una telaraña peluda sin horas, sin luna, sin estrellas.

Y que, para conjurar el hechizo:

-“Debes dirigirte al país de la palabra y escribir poemas”.

Y marché. Cuando regresé, me dijo:
- ¿Qué has escrito?
-¡Qué terrible el cielo azul! con su traje a tiras de infierno rojo.
-Este no vale. No emplees epítetos evidentes.
-Bien, vamos a ver: “La luna hería la oscuridad”
-Esta prosopopeya, no está mal. Sigue:
-“Los dogmas son pigmentos, máscaras que ocultan los enigmas que arañan el alma”. ¿Qué te parece mi señora Belit-Seri?
-Bueno, el fonema “GM” da sonido a la frase. A ver dime más:
-“Saluda, sonríe, canta, ama y no cabalgues sobre la tristeza de Yolanda.”
-El polisíndeton me gusta. La única conjunción que me fascina es la que hay entre TÚ y YO.
-Gracias.

¡Había conjurado el hechizo! La diosa me quería. Y yo, también.

BELIT-SERI



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BELIT SERI VIVE FELIZ AL PIE DEL ARBOL-Ima-

Al amparo de un destino extraño me encuentro a las orillas del lago Tana. Acompañado de una multitud de silencios, puedo adivinar desde aquí, la silueta de la isla de Kirkos.
Tus palabras escritas, gotas de rocío como las que nos dijimos de viva voz, bajo el sauce, que junto al pozo del jardín de tu palacio, nos amparaba de las miradas de tus padres. Aquella noche, la luna era rosa blanca al principio, luego, amarilla azafrán. Te fuiste, y no viste la luna roja, perfecta. Yo la miré y Vd. sus lágrimas. El sonido del viento ocultó mi llanto. Para la luna siguiente debías estar unida al señor de Tattu, príncipe de Abydos.
El tejido de mi vida se rasga con la picadura envenenada del tiempo. Se este tiempo tan lejano. Yo voy muriendo, pero el tiempo, no.
Mas, tu sabes que es posible destruir la memoria de un ser amado borrando su Nombre, yo no he borrado el tuyo.
Debo encontrar el Arca. Nabucodonosor, rey de Babilonia ha destruido el Templo- Ha deportado a los judíos. Antes de partir para esta aventura, hablé con un sumo sacerdote de Jerusalén en el exilio, y me dijo que, entre los tesoros robados había numerosas copas de oro y planta, cuchillos sagrados de los mismos metales, muchos objetos de oro, pero no había entre lo saqueado, ninguna mención al Arca.
Mi intención es encontrar el “shamir”, que, Moisés, según los hebreos, o nuestro Akhenaton, según los textos de la Pirámides, emplearon para desintegrar las piedras más duras. Con el “shamir” grabaron el nombre de las doce tribus en doce piedras preciosas. Y los operarios de las pirámides, levantaron los grandes bloques de piedra para su construcción. Fue creada en los seis días del Génesis.
Que el cielo recoja la mirada de mis ojos antes de besarte y la recibas de latido en latido como una eternidad.
IR HERU NEFER “Que tengas un día feliz”
AQ IB “que penetre en el interior del corazón”
He tallado sobre una piedra de jade, un hombre sentado, con una pluma sobre la cabeza, los brazos levantados en señal de alegría por tus noticias.
BELIT

LA INFLUENCIA DE ORIÓN

Olvidemos que las horas vuelan. Dios ha hecho la eternidad. Escapemos de la tiranía del tiempo. (El mayordomo había detenido todos los relojes) BALTHAZAR-Lawrence Durrell-
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Ocultaba las citas con su amante, igual que el avefría sus huevos. Imposible escudriñar sus secretos. Como a las Moiras, los mismos dioses no pueden disminuir su fuerza, ningún consejo moral del Escriba, ha sido suficiente para detener la pasión que disfruta junto al hitita que conoció en las Fuentes del Nilo Azul.
Belit Seri, sí había notado la energía que salía por sus ojos. Manifestación solo visible a los iniciados en los Misterios. La vida que bullía en su alma la guardaba detrás. Lo que estaba detrás de su sonrisa enigmática, era los momentos pasados con su amante secreto.
Cuando lo conoció, la constelación Orión, la más hermosa, dominaba el cielo. Uxa, la consideraba responsable, no solo de las lluvias, que como siempre acontecía cuando más brillaba, sino, de propiciar el amor por el extranjero. Ningún miedo a los dioses. Ningún terror a las profecías. Esa misma tarde, cuando regresó de la competición de carros de guerra del Faraón, le dijo a su esposo la verdad.
Hummet, se ha levantado con dificultad, la noche anterior se fue a dormir ebrio de cerveza mezclada con hidromiel recién traída del país de Gerión. Su esposa Uxa, le había comunicado que ya no lo quería, que su espíritu estaba cautivo en el alma de Hattusil, el hitita.
La caravana cargada de plantas de incienso, se dirige por la senda de los dromedarios que lleva a Tebas. El valiente guerrero de la guardia del Faraón, ha decido abandonar Alejandría y al ejercito. Ha dejado la custodia de sus tierras y bienes, al escriba Belit Seri, amigo de su familia. Lleva una misiva para el sacerdote encargado del santuario de Jesper, el dios Escarabajo, rogándole que destine a Hummet a la guarda de los tesoros del templo hasta que, Horus, el dios grande, lleno de energía y bondad, lo consuele del desastre amoroso.
“Amigo, Hummet –le había dicho Belit Seri- la existencia viene marcada por los astros. No te preocupes, lejos de Uxa, las horas pasarán rápidas como la carrera de la libre, pues la ocupación que he recomendado, es la protección de los tesoros que van a ser trasladados del santuario de Jesper al otro lado del Nilo Alto.” Los tiempos andan revueltos, Amosis está expulsando a los hicsos, y los grupos incontrolados de los nómadas que hasta este momento nos han gobernaban el Imperio, asaltan y arrasan cuanto pueden en su huída.
Uxa, ve incrementada la locura por Hattusil, pues han llegado noticias que en Megido, los hititas combaten contra Egipto, y su amor deberá partir raudo no sea que caiga en manos del pueblo revuelto y lleno de odio al invasor.
El Escriba Belit Serí, está contento, Hummet, esposo de Uxa, ya está lejos, y el amante Hattusil, prepara la huida sin la compañía de la bella descendiente de la sangre de Ra.
Ha recibido un manuscrito de Uxa, le habla de árboles, sombras, poemas, pero, ninguna mención de sus separaciones, de sus amores ocultos. Él, cree tener el camino libre para conquistar el aire dotado de vida que encuentra en la eternidad luminosa del amor de UXA.
En la oscuridad de su habitáculo, sobre un altar de piedra del Sinaí, arde el sándalo, y parece escudriñar los secretos del destino que muda la suerte de sus vidas como la piel de las culebras. Ha comenzado a contestar su carta:
Pueda yo alegrar tu corazón…

BELIT-SERI

UXA, guarda el misterio.

¿Dónde las palabras de los dioses que hacen felices a los mortales?
¿Por qué se pierden entre los sauces?
¿Son como las grullas que procrean entre las ramas retorcidas del bosque?
¿Dónde?
ATHO
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Tras terminar la recolección del muérdago, el druida Atho, vuelve al roble de la plaza.

Muchos asistentes a la feria de Tara se reunieron a su alrededor y le pidieron que contara historias de la tierra de donde venía: Egipto de los faraones.
Un ruiseñor, que se posó sobre su hombro, empezó a cantar, y era tan maravillosos sus trinos que, seguro venía del monte Olimpo, donde nacen, de los miembros enterrados de Orfeo, los mejores del mundo.
Cuando Atho comenzó a referir los hechos, el pajarillo, se fue volando hacia el sur, a cobijarse en la frondosidad de la selva.

Era la hora exacta: ningún nogal tenía sombra, ni cuervos las higueras. Las espigas de trigo se estaban tumbando, su color dorado teñía de esplendor la tarde.

Pues… veréis:

Aún le duraba sobre sus pechos y vientre, la sensación del peso de su amante. Temía perder en su memoria, la noche de fantasía pasada a la orilla del río, mientras la luna y el agua jugaban al escondite.
Los límites del péndulo, realidad y fantasía, se acercaban.

Sus ojos verdes y suaves, como plumas de ave del paraíso, vaciaban de realidad todo el tiempo pasado junto a él.
Uxa, guardaba el misterio.

EL DRUIDA ATHO-Antes, en otra dimensión BELIT-SERI

“Uxa ha aprendido a amar y confiar en los árboles”

Enterado Belit-Seri, del amor de Uxa por los árboles, decidió transmigrase en druida. Ellos, los druidas, poseen el poder de transformar los árboles.
El significado “árboles” en su lengua celta, significa “letra”, y el “haya”, literatura. “Las copas de los robles enmarañadas”, se refieren a los misterios poéticos.
Esa es la razón por la que Uxa ame los árboles, ama las letras, adora la literatura.

Un poema celta:

“Apartándose de la felicidad
se dispusieron a asumir
las formas de las principales
letras del alfabeto”


Es la época. Trepa por el único abedul que crece junto al lago, entonando una melodía que le ha enseñado el mago Ogión. Es el ritual de la vía de acceso a la Iluminación.
El alma eterna de Atho, tomó el cuerpo de un joven cuyo espíritu voló a encontrarse con la sustancia del universo. Lleva la mitad del tiempo, de los veinte años que necesita, para aprender los versos, luminaria de su pueblo, y formar parte de la casta de los druidas.
No escribe, la escritura merma la memoria, y necesita mucha para narrar las gestas de los guerreros y participar como juez en los litigios. Quiere seguir la estela de HuArBras, el primer druida de la historia celta.
Tras la ceremonia, se ha dirigido el solo, al dolmen de Tella. Sentado, bajo la piedra techumbre, mira por el agujero perforado en la losa lateral, y cuando la luna introduce su luz, va recibiendo la enseñanza de los espíritus de la noche.

Empieza la gran feria trienal de Tara, las canciones y fiestas son abundantes, nadie debe amenazar a nadie.
Atho cuenta a los reunidos bajo el roble de la plaza:

“El mar regresa a su orilla cuando empieza el amor, que es: Arca fúlgida, melodioso canto de escarcha, arrabal coralino de luz, rejuvenecimiento, llave de sueños olvidados, amuleto con fragmentos de poemas.
El cielo huye a su azul último cuando se acaba el amor, que se convierte en: Nigromancia cruel, panorama de cieno claustral, grafía de melancolía turgente, cimera de mijo estéril, deshojadura de lirio”.

Luego, les habla del símbolo de los dos pies, sobre el encanto misterioso de las palabras no escritas, y que no sacrifiquen niños a la Luna Sangrienta a cambio de maíz y leche. Y, sigue, sigue… hasta que el poder de la oscuridad envía a los pobladores a sus casas.

Atho se prepara para recoger al alba el muérdago que crece sobre el roble de la plaza, es el sexto día de la luna.

Con la runa bárbara marca en tablas de madera de haya, la leyenda de Uxa y Belit.

Que comienza así:

La “U” de UXA, nació del brezo, consagrado a la diosa del amor, Osiris fue emparedado en un brezo de Biblos.
Y la “B” de Belit, nació del abedul, cuyas ramas se emplean para expulsar los espíritus del año viejo, es el primero que echa nuevas hojas.

ANTES DE PARTIR

Te escribo desde muy cerca de la ciénaga que recogió entre sus papiros, el arca que fue abandonada a la deriva en el Nilo con el cuerpo de Osiris.
Ayer fui de caza. El arco de cedro que me regaló Sutén, el escriba, ha respondido eficazmente. He abatido siete hermosos ejemplares de jabalís.
Con los colmillos alunados, el sacerdote del templo me ha confeccionado amuletos contra las serpientes de la Oscuridad. Las pieles cubrirán los cuerpos de los esclavos muertos en la construcción de las tumbas de mi familia.
Mañana debo ir con el ejército del Faraón, nuestro señor, a luchar contra los hicsos. La ausencia será muy larga.
He plantado sicómoros y árboles de incienso en la salida que va de tu casa al templo de Atón. Cuando regreses de las tierras del Sur, no te olvides de ofrecer sacrificios para propiciar la victoria de nuestros ejércitos sobre los usurpadores, y que no paren en su huída hasta más allá del lejano país de Punt.

BELITSERI